收獲篇

?“清白”家風(fēng)文化在橫向傳播上并不需要鎮(zhèn)政府進(jìn)行過(guò)多的宣傳。與某些已經(jīng)完全商業(yè)化的、趨利化的風(fēng)景區(qū)相比，龍門(mén)古鎮(zhèn)雖然同樣風(fēng)景秀麗但其本身仍然是重要的青年教育基地：蘊(yùn)藏在其建筑、雕刻、戲劇等載體中的“清白”文化早已通過(guò)父輩們的言傳身教滲透進(jìn)青年的骨髓、血脈間。而龍門(mén)百姓所歷代傳承的“義”字精神，使眾多曾接受過(guò)“清白”家風(fēng)熏陶的老師、學(xué)者辭去高薪工作回到故鄉(xiāng)，自發(fā)的在這片土地上開(kāi)辦義學(xué)、公益授課、培訓(xùn)年輕教師，這些舉動(dòng)進(jìn)一步加快推動(dòng)了“清白”家風(fēng)在同代和隔代中的廣泛傳播。

?此外，詩(shī)歌、牌匾、碑文等物化的文化信息對(duì)于“清白”家風(fēng)的縱向傳承起著至關(guān)重要的作用：一是與口口相傳的傳說(shuō)相比，有穩(wěn)定載體的史書(shū)典籍更容易在時(shí)代變革中留存下來(lái)；二是后者較前者更具備可信度；三是后者能輕易引起精神共鳴與文化自豪感。另外，龍門(mén)古鎮(zhèn)中心小學(xué)開(kāi)辦的研究古鎮(zhèn)文化的興趣班和社團(tuán)激發(fā)了學(xué)生對(duì)“清白”家風(fēng)的興趣，龍門(mén)文化禮堂的建設(shè)和文化活動(dòng)的開(kāi)展更是為家風(fēng)的展示提供了良好的載體，家長(zhǎng)也會(huì)要求孩子時(shí)常參觀烈士故居、拓寫(xiě)碑文、拜訪(fǎng)名人、收看紀(jì)錄片，這種“軟硬”兼施的方式令下一代從幼年時(shí)便懂得了“清白做人”的重要性。實(shí)際上，這同樣也是龍門(mén)古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)之一，如當(dāng)?shù)刂目谷沼⒘覍O曉梅等人，均是在年幼時(shí)便從長(zhǎng)輩那里習(xí)得了“清白”的道理，只是如今學(xué)校和家長(zhǎng)們的做法更加緊跟時(shí)代步伐。

? ?短暫的調(diào)研時(shí)光結(jié)束了，回顧這幾天在龍門(mén)古鎮(zhèn)的生活，不禁再次感嘆這里水墨畫(huà)般的風(fēng)光、淳樸的民風(fēng)、厚重的歷史和一代又一代龍門(mén)鎮(zhèn)人傳承家風(fēng)、清白做人的精神理念。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)的同學(xué)們滿(mǎn)載收獲的喜悅而歸，并祝愿龍門(mén)古鎮(zhèn)發(fā)展得越來(lái)越好！